Багатобожжя в зороастризмі.

магниевый скраб beletage

Власне, реформа Заратуштри не скасувала віри в багатьох богів, а тільки розподілила їх згідно з полюсами добра й зла; лише через кілька поколінь після Заратуштри жерці остаточно утвердили дуалістичну віру в Агура-Мазду (Ормузда) й Ангро-Манью (Арімана ). Втілення інших богів оспівується з усією силою первісного поетичного почуття природи. Такий бог Вертрáгна, який у гімнах перетворюється в різних істот, наприклад, у вепря:

 

Явився Заратустрі

Четвертий раз Вертрагна,

Творіння то Ахури,

Немов верблюд шалений,

Що швидко виступає

Вперед, і вкритий шерстю,

Що добра для одежі.

Верблюдом найсильнішим

З усіх самців-верблюдів

Розпалених на самок,

Яких він сам пасе.

 

Верблюд у шалі хіті,

З могутніми горбами,

З потужними ногами,

Кмітливий, велеокий,

Такий чудовий, сильний,

Високий та міцний...

 

Бог Вертрагна виступав також у функції бога війни. Поряд з ним існували й інші божества, наприклад – Ардві-Сурі, богиня води й родючої сили природи. В Авесті можна зустріти таку похвалу їй:

 

Молися їй, Спітамо [Заратуштра],

Їй, Ардві повноводній,

Широкій і цілющій;

Молись ворожій девам

І відданій Ахурі,

Що гідна всього світу

Молитви й восхваління;

Що зрощує нам жито,

Що нам годує стадо .